[Activity] 2015年古晋博爱协会义卖会 – 筹款破十六万

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04 Oct 2015 年古晋博爱协会义卖会于十月四日，成功进行，圆满拉下布幔。初步计算，这次义卖会售票和现金捐款总共获得十六万令吉。

古晋博爱协会主席洪顺和表示，除了各位理事们的博爱精神，为这次活动分工与努力之外，更要感谢商家、团体、热心人士的赞助、捐助与鼎力支持。其中蔡文聪与其团队所设的义卖摊位成功筹得14497令吉的捐款，是今届义卖会销量排行榜冠军。

义卖会现场。

义卖会现场。

年届八十一的谢国宝与夫人蓝梅花，亦是古晋博爱协会的长年支持者，老当益壮的他们每年都在博爱义卖会上售卖花草树苗草药等，他们也替博协售出价值四千令吉的义卖券。另外，一名行动有限制的陈太太，每年都带着她的招牌自制春卷到义卖会报到，而闻名的郑雪云女士“老情人蚝煎”也是义卖会现场吸引许多老饕大排长龙的美食。这些乐龄人士如此的大爱精神，值得年轻一辈者效仿。

学生义工到义卖会现场帮忙。

学生义工到义卖会现场帮忙。

今次还要特别感谢一群来自柏特拉再也国中、三中和四小的学生义工，他们在义卖会当天，出力搬货、售卖赞助品，还有收拾场地，年纪轻轻的他们虽还未进入社会，却已为社会福祉做出贡献，这种关爱的精神值得表扬。

人联青总团宣教秘书符祥威到场给予支持。

人联青总团宣教秘书符祥威到场给予支持。

今次男女老少，大家如此齐心合力共同完成今次任务，令洪顺和感动万分。特此感谢每一位参与者无私奉献，购买义卖券，还有媒体的宣传等等，让每一次义卖会取得令人鼓舞的成绩。欲了解博协年度财政账目者，欢迎在办公时间到中华激光痔瘘中心（福州第一路宝明园25号）询问。

[Activity] 古晋文化缤纷庆中秋 – 博爱免费灯笼赠幼童

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23 Sep 2015年“古晋文化缤纷庆中秋”正式在古晋老街亮灯，各商家、公会与民众设立逾百个摊位，售卖各种商品，为这个佳节增添热闹气氛，与大家一起开开心心度过这个传统节日。

一班博爱小志工趁着学校假期，到古晋文化缤纷庆中秋摊位，帮晋博协理事派灯笼，也为病人募捐。

一班博爱小志工趁着学校假期，到古晋文化缤纷庆中秋摊位，帮晋博协理事派灯笼，也为病人募捐。

一班博爱小志工趁着学校假期，到古晋文化缤纷庆中秋摊位，帮晋博协理事派灯笼，也为病人募捐。

一班博爱小志工趁着学校假期，到古晋文化缤纷庆中秋摊位，帮晋博协理事派灯笼，也为病人募捐。

古晋博爱协会获得688中国风报效一批卡通灯笼，并将这些灯笼带到“古晋文化缤纷庆中秋”现场，免费派送给幼童，祝愿大家的生活就

像十五的月亮，圆圆满满。由于货量有限，所以，晋博爱的志工们会将当天的限量灯笼派完为止。因此，想要获得可爱卡通灯笼的小朋友们，请早点到现场晋博协摊位，以免走宝。

晋博协在“古晋文化缤纷庆中秋”的摊位。左一乃晋博协教育组理事黄立达，左二晋博协总务徐键涵，右边是一群小志工。

晋博协在“古晋文化缤纷庆中秋”的摊位。左一乃晋博协教育组理事黄立达，左二晋博协总务徐键涵，右边是一群小志工。

除了，为小朋友们带来欢乐之外，晋博协志工们也在现场设立了随意捐款箱，借此机会鼓励及提醒民众，在欢聚团圆，庆祝佳节的同时，要感恩惜福，也分一点福气与爱心给一些有需要关爱的人。晋博协将於下周五傍晚七时半，到古晋中央医院癌症病房，与一群病友们一同欢庆佳节。到时，除了美味食物之外，志工们也将在病房为病人呈现歌舞表演及游戏，希望借着这些节目，能点亮病人们的一天，在他们有生之年，为他们带来一些喜悦和美好回忆。

晋博协摊位人山人海。

晋博协摊位人山人海。

晋博协摊位人山人海。

晋博协摊位人山人海。

如果读者也想为病友们付出一点点的关爱，晋博协欢迎读者亲临“古晋文化缤纷庆中秋”博爱摊位，随意投下捐款，该协会会将这份心意转交给病人。如果各界人士有意赞助病房中秋之夜的活动或晋博协其他慈善活动，欢迎电话联络博爱热线：013 8038999

[Announcement] 安宁难不难？

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报道：本报戴舒婷（古晋）

“近代护理的另一项危机，是护理人员越来越像修水管的工人，每天到医院照顾病人，就像修理一堆出毛病的水管。护理工作沦为机械化，会呈现在缺乏照顾病人的心灵与身体上。”——南丁格尔

南丁格尔在一百多年前的发言，似乎在预言现今护理的处境与发展趋势，也提醒了现代人，医疗体系应该朝向人性化照护的方向改革。于是乎，安宁中心诞生了。

什么是安宁中心？如果你没有听过这个名称，并非是你与社会脱节，或是你孤陋寡闻，而是在我们的社区里并没有这种基本设施，你自然也没见过这贴心的医疗组织。然而，安宁中心在国外并不是新鲜事，比如台湾于25年前，即1990年就已成立第一所安宁病房。

“安宁中心”是一所疗护中心，为病人提供“安宁疗护”，主要的服务对象是末期病患（不分贫富、种族、宗教）及病患家属，它与一般医院最大的分不同点是，安宁团队成员强调病患与家属的生命品质，让病人在患病的日子里，接受适切的医疗、心理与灵性上的照护，以维持生命的尊严与价值。那么何谓“安宁疗护”？世界卫生组织对它的定义是：“当病人对治愈性医疗反应不佳或无反应时，提供的主动性全责照顾，照顾重点在于疼痛控制、或其他身体不适症状、心理、社会及灵性问题。安宁缓和疗护的目标是达到病人及家属最好生活品质。”

人性化的医疗照护
医院拼命呼口号：“以病人为中心”的照护模式，却不去用心思考病人与家属真正的需求是什么。当护理工作注重的是“做完”而非“做好”，它就变成一种例行公事，失去了灵魂与意义，把人给物化了，这究竟是照护还是折磨？

许多人以为在安宁病房是要准备死亡、是要面对生死打算，可是台湾安宁照顾协会理事许礼安博士的临床经验告诉我们：“病人与家属根本就不想准备死亡，他们每天的想法都朝向活着的那边，虽然带着末期重病，还是希望有生存的奇迹。”许多病人明明就已经没体力自行下来大小便，却仍坚持不肯包尿片，要到摔倒在病房或厕所，或大小便失禁，弄得床上地上到处都是，才终于无奈而沉默地放手，让别人替他包尿片。或许我们应该试着让自己思考：病人真正想要与需要的是什么？

安宁疗护强调尊重病人的自主权与个别差异，尽可能达到被照顾的病人所想要的生活方式的一种照顾模式。其項目主要有下列幾項，包括：（一）幫助臨終病患瞭解死亡，接納死亡的事實，使自己活得更像真正的自己，達成身 、心、靈的完整醫治；（二）使用專業化的緩和治療（如：藥物或復健治療）與護理活動 ，以減輕末期病患生理上的病症及症狀上所產生的不適與疼痛；（三）提供末期病患家屬精神上的支持與關懷，坦然地接受一切即將面對的問題，鼓勵病患與親友間的溝通與互動，並提供病患及家屬相關的諮商與心理輔導。

我们的安宁疗养院呢？
安宁疗护项目在1991/1992年间初次传到马来西亚，同时在吉隆坡和槟城两地开始提供服务，接著其他州属和城市也陆续跟进。1995年沙巴亚庇首开先锋，成立了住院的安宁疗护服务。在我国接受安宁疗护的病患，大多数都是癌症患者。目前砂拉越州尚未有真正的安宁疗护所，所以大众对它的认识浅薄。

在许多先进国家安宁疗养院己经是非常普遍的基设，但是在砂朥越却没得到政府与大众在这方面的关注。随着疾病的增加和病患的年轻化，安宁疗养院已成为砂州人民迫切的需要。国土面积小于砂州小一百七十倍的邻国，拥有多所安宁疗养中心，而砂州至今尚未有如此完善的设施。目前马来西亚大概只有10%的末期病患获得安宁疗护的服务，相比邻国新加坡的66%和纽西兰的80%，看来，我们还有一段很长的路要赶上。那么，我们的安宁疗养院呢？

当古晋博爱协会宣布：“我们要凑设一所安宁疗养院！”，你或许会以为这个协会肯定人力财力丰厚，否则怎会跨下海口，定下如此庞大计划。事实上，筑梦人就那十几二十个理事，我不禁摇头，这些人为什么要扛起这么大的责任，别说是一个志愿团体，就算是政府想盖间医院都不是一件易事。如果心志不够坚持，根本当不了博爱人。

这几年来，一批博爱人，奔波劳碌，向政府申请拨地，举办一系列筹款活动，想为建立砂州第一所安宁疗养院，据知经费约马币600万，而该协会经过多年的努力，好不容易筹得半数，现在还差半数。眼见向博爱协会求助的病患人数与日俱增，博爱人心急火燎，巴不得有个300万从天而降，好让疗养院早日落成。博爱协会成立现任主席，洪顺和表示：“十九年来，我们陪伴过无数的生命，也送走了无数的生命，那每一个生命都代表了一次机会的错失，一个遗憾。”白天他们刚送走病人，晚上他们商讨疗养院的筹建计划，一边是失去，一边是努力，谁说他们不是强心脏？

博爱协会永久名誉顾问林咏锂也佩服博爱人坚持不懈的精神，每每被泼冷水或是遭受热讽冷嘲，转个身，理事们还是得将事情处理好。林咏锂曾表示：“其实我并没有帮上什么忙，我只能出一点钱，不像理事们，愿意动手去完成一个梦想。捐钱是件容易的事，要付出努力，实际去行动，为病患做事，那才是辛苦的。”

我们真的这么需要它吗？
砂拉越人真的如此迫切需要“安宁中心”吗？根据世界卫生组织的记录，马来西亚人的十大死亡原因中，其中八项都属疾病死亡，换句话说，我们每一个人都有百分之八十的机率会死于疾病，安宁病房不是给别人用的，也许有一天自己可能会住进安宁病房，这不是诅咒，而是事实。

一位不願透露姓名的癌末病患的家属说了这么一个故事：父亲入院期间，住在古晋中央医院癌症病房，病床就在厕所门口不远处，无论白天或夜晚，浓郁的尿味飘来，她不忍心看父亲难受，然而，却无计可施。一个月后，她父亲便离世了，而她至今闻到尿味都会想起这件事，心里或多或少在怪自己怎么就不能让父亲在舒适的地方临终。“我真的不愿意让见别人也经历这伤痛。”这样的故事，旁人听了，不痛不痒，过来人有苦自知，只能自己疗伤。

生命的失落已是人生的一大块伤，如果可以，何不对临终者与家属仁慈一点？